Originaire du sud-est de l’actuel Ghana, plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans la r\u00e9gion d’Akouamou (ou Akwamou). Aux alentours du XVe et du XVIIIe si\u00e8cle, et Guid\u00e9s par leurs chefs de guerre et leurs familles royales, les abrons ont entrepris une longue marche vers l’ouest. \u00c0 leur arriv\u00e9e dans la zone de l’actuelle ville de Bondoukou, la r\u00e9gion \u00e9tait alors habit\u00e9e par les Koulango. \u00c0 la suite d’alliances et de conflits territoriaux, les Abron ont fini par asseoir leur domination politique et militaire, jetant ainsi les bases d’une cohabitation durable et de l’un des royaumes les plus puissants de la sous-r\u00e9gion : le Gyaman.<\/p>
La royaut\u00e9 Abron est reconnue comme l’une des mieux organis\u00e9es et des plus hi\u00e9rarchis\u00e9es de C\u00f4te d’Ivoire. \u00c0 l’instar des autres peuples Akans, elle repose sur un syst\u00e8me matrilin\u00e9aire o\u00f9 le pouvoir et l’h\u00e9ritage se transmettent par la lign\u00e9e des femmes. Le royaume est traditionnellement structur\u00e9 en plusieurs provinces autonomes (telles que l\u2019Angobia, la Fumasa, l\u2019Akidame ou le Pinango), toutes unies sous l’autorit\u00e9 supr\u00eame du Roi (le Nanan<\/em>).<\/p> Ce syst\u00e8me royal est indissociable d’un fait historique et artistique mondialement c\u00e9l\u00e8bre : l’origine des symboles Adinkra<\/strong>. C’est sous le r\u00e8gne du roi Kwadwo Adinkra, au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, que ces motifs g\u00e9om\u00e9triques charg\u00e9s de proverbes et de sagesse ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s. Apr\u00e8s une guerre contre le puissant empire Asante (Ashanti), les artistes de cet empire ont appris l’art de ces motifs aupr\u00e8s du fils d’Adinkra, Apau. Ces symboles sont ainsi devenus centraux dans toute la culture visuelle Akan et continuent de rayonner \u00e0 travers le monde. Dans la soci\u00e9t\u00e9 Abron, le roi incarne non seulement le chef politique et le garant de la justice, mais aussi le pont vivant entre le monde visible et les esprits des anc\u00eatres.<\/p> Les Abrons sont profond\u00e9ment animistes et ax\u00e9s sur la continuit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rationnelle. La manifestation la plus sacr\u00e9e de cette spiritualit\u00e9 r\u00e9side dans le culte des si\u00e8ges ou tabourets royaux, appel\u00e9s \u00ab Nsaman-Dwa<\/strong> \u00bb. Ce sont des tabourets royaux en bois noir, profond\u00e9ment sacralis\u00e9s. Mais attention, ce ne sont pas de simples tr\u00f4nes pour afficher son pouvoir ! Pour la communaut\u00e9, ces si\u00e8ges abritent carr\u00e9ment l’\u00e2me du royaume et l’esprit des rois qui s’en sont all\u00e9s <\/p> Les f\u00eates chez les Abron lient intimement r\u00e9jouissance populaire et ferveur spirituelle. La plus importante d’entre elles est sans conteste la F\u00eate de l’igname<\/strong>, une c\u00e9l\u00e9bration vieille de plus de trois si\u00e8cles qui marque la fin des r\u00e9coltes et le d\u00e9but de la nouvelle ann\u00e9e.<\/p> Le peuple Abron a su traverser les si\u00e8cles en prot\u00e9geant l’int\u00e9grit\u00e9 de ses institutions. Par l’entremise de sa royaut\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e, de la profondeur de sa culture visuelle et de la ferveur de ses f\u00eates, il rappelle l’importance de faire vivre la m\u00e9moire collective, confirmant l’invitation universelle : \u00ab D\u00e9couvrez l’histoire de nos peuples. \u00bb<\/em><\/p> <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Originaire du sud-est de l’actuel Ghana, plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans la r\u00e9gion d’Akouamou (ou Akwamou). Aux alentours du XVe et du XVIIIe si\u00e8cle, et Guid\u00e9s par leurs chefs de guerre et leurs familles royales, les abrons ont entrepris une longue marche vers l’ouest. \u00c0 leur arriv\u00e9e dans la zone de l’actuelle ville de Bondoukou, la r\u00e9gion…<\/p>\nLes F\u00eates Traditionnelles : L\u2019Aday\u00e9 et la F\u00eate de l’Igname<\/strong><\/h3>